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Tras la muerte de Felipe II (1598), se inició un proceso con el que se quería anular la idea de Monarchia Universalis, que defendía la Monarquía Hispánica y a la que aspiraban las élites castellanas. El primer paso consistió en el sometimiento de la Monarquía a la doctrina político-religiosa de la Iglesia Católica, para lo cual fue necesario que una serie de teólogos de renombre probaran esta teoría. Esto vino acompañado de la pérdida de influencia del monarca español en la Curia romana, por lo que no siempre se conseguían como antes las demandas o favores que se exigían al Pontífice (nombramientos de cardenales), al tiempo que disminuía la influencia hispana en los cónclaves. que eligió a los papas. Otro paso fueron las múltiples guerras en las que se vio envuelta la Monarquía Hispánica en las que se disputaba su supremacía política (Monarchia Universalis). El desarrollo de las Monarquías europeas, cada vez más organizadas administrativamente, más decididamente confesionales y con mayores recursos, hizo que la Monarquía española no pudiera afrontarlas con éxito a todas, por lo que buscó una alianza con el Sacro Imperio, es decir, con el otro. una rama de la dinastía de los Habsburgo. En el pacto de Oñate de 1617, ambas ramas (Madrid y Viena) acordaron actuar al unísono frente a los enemigos europeos. Esto trajo consigo tantos problemas como soluciones: por un lado, los intereses de ambas ramas no siempre coincidían debido a la diferente situación social y geográfica de sus respectivos territorios; Por otra parte, esa unión situaba a la dinastía como eje de autoridad y acción (recordando al duque Rodolfo como fundador), pero no a la rama madrileña, a la que se atribuía (en el espíritu castellano) el título de monarca universal.

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