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Te contamos un poco acerca de Ruinas sonoras de la Modernidad: la canción popular sefardí en la era post-tradicional| (Seroussi, Edwin):

Las canciones folklóricas que se infiltraron en la modernidad son un lugar de la memoria en un sentido casi literario, es decir, un lugar visitado durante la exposición de cualquier oyente a una canción conceptualizada o mercantilizada como popular o popular.
Este libro propone equiparar este lugar con el lugar que ocupan las ruinas en el imaginario moderno.
Las ruinas son los frágiles restos materiales de civilizaciones pasadas que la modernidad objetiva, manipula, reproduce, reconstruye y vende como artefactos.
Ampliando el concepto de ruinas para incluir su dimensión sonora, se sugiere que las excursiones turísticas modernas, las peregrinaciones religiosas y los recorridos educativos a las ruinas arqueológicas son experiencias análogas a la interpretación de canciones populares reconstruidas y fabricadas que continúan sobreviviendo en espacios sonoros. de la experiencia moderna. .
Las organizaciones que promueven, conservan y dan acceso a las ruinas modernas se equiparan a redes de productores, intérpretes, organizadores, coleccionistas y editores de canciones populares sefardíes. Estos postulados teóricos se ejemplifican en este trabajo a través de una serie de estudios, cada uno dedicado a un título del repertorio popular judeoespañol.
Transmitido originalmente por judíos sefardíes, este repertorio ya había alcanzado una difusión mundial a finales de la década de 1960, generalmente a través de la mediación de voces ajenas a la comunidad sefardí.
De esta forma, el libro ilustra, a través del análisis detallado de las canciones sefardíes que sobrevivieron al colapso de la sociedad sefardí tradicional, cómo intervienen e interactúan las instituciones nacionales y transnacionales, así como las redes más específicas de agentes individuales judíos y no judíos. localmente en la formación, documentación, canonización, producción y presentación de canciones conceptualizadas y exhibidas como pertenecientes al género folclórico.
Esos procesos complejos t

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